说起来也是奇怪，现代明明是个大多数人都不种田，乃至于没有下过地的年轻人是占大多数的。
包括虞美人，在下地方面，除了只有一次的种花生和玩泥巴之外，都是实打实的生手。
但他们却对种地，什么东西种了高产、有用、挣钱这一方面，表现出让他们这些做老祖宗的都惊讶的热忱。
要他们这些经验王者来说，后世人一个个的，都是理论上的王者。
他们平日里看得多、吃得更多，什么好吃那真是记了个清清楚楚明明白白，然后呢，大大方方的分享给还什么都没有的他们。
让人觉得好笑又窝心的小孩子心性。
他们可是知道，就是后世有什么搜索引擎，但想要分辨一个作物的原产地是哪里，也是要费些心思的，他们混着吃，自己国家种了那么多年了，哪里能记得那么清楚。
何况再加上哪里适合种植这些。
有这样的后辈，可真好。
想想自己的子孙后代就生活在这样一个时期，成为这样的人，怎么会不快乐呢。
他们简直快乐疯了好吗！
……
［你们都不知道，在隋唐时期，海上商队到底走了多少的国家，贾耽在《皇华四达记》中就写到，唐入四夷之路与关戍走集最要者有通道7条：一是营州入安东道；二是登州海行入高丽渤海道；三是夏州塞外通大同云中道；四是受降城入回鹘道；五是安西入西域道；六是安南通天竺道；七是广州通海夷道。
他把广州至大食国巴士拉港称为东航路，航经越南、马来西亚、印度尼西亚、斯里兰卡、印度、巴基斯坦、伊拉克。
把阿拉伯半岛及亚丁湾、东非、红海航道称为西航路，我们今天叫他们沙特阿拉伯、阿拉伯联合酋长国、坦桑尼亚、埃及等地。
然后以乌刺（奥波拉）为东西航路的交会点。
然后你们知道这本书最妙的地方是什么吗，是人家不仅写了路线，还写了沿途几十个国家和地区的方位、名称、岛礁、山川、民俗等内容。
这不就是唐朝的航记吗，听我说，贾耽，你是我的神。
咳，我这话是真没夸张，这位在古代地理界可是当之无愧的一个猛人，作为科学制图方法的继承者以及推动者，他表示，地理记述是我国对外宣示领土和海权的重要依据。
平日里，他利用掌管接待外国使节的工作便利，向外国使节打听各国的山川形势、地理沿革和风土人情，然后再分门别类加以整理。
此外，从事贸易活动的商人、少数民族的遗老，甚至民间流传的小说谣谚，他都会留意记录，然后汲取精华，去伪存真。
花了三十年的时间，贾耽阅读文献，调查采访，选取资料，绘成了《海内华夷图》，撰写了《古今郡国县道四夷述》四十卷，献给朝廷。
那玩意儿准确的，说实在的，唐朝疆域沿革、行政区划、古今郡县、山川名称、方位、交通道路等那是都画进去了。
图中的地名还有古今并注，古地名用黑色，今地名用红色，开中国以两种颜色标注地名的先河。
不说那些，就说是《皇华四达记》，那也是详细记载了唐对外交通发展的情况，详尽的描述了“广州通海夷道”是怎样贯穿南海、印度洋、波斯湾和东非海岸的90多个国家，其中的风景又是怎样的。
可以说，那含金量，绝了。
而离谱的是，这位地理界的大佬，他是兼职。
他的本职工作是唐朝官员，也是做到了“凌烟阁”的程度。
贾耽大佬，悄悄问一句，现在《皇华四达记》原书已流失，只有片段留存，考虑打赏一本吗，不行天幕结束后给我拍个全文也行，求求了，真的很需要。］
天幕下众人再次无语。
他们发现，后世人可能不仅仅是对各种农作物有种超乎寻常热情，他们是对什么都有种超乎寻常的热情。
好家伙，这打赏要的，是光明正大啊。
关键是，不要金银珠宝，不要天下奇珍，要的就是各种书本，各种工艺，怪，实在是太怪了。
但他们看得怎么就这么开心呢。
他们可不是对天幕单方面的索取，他们这是双向奔赴呢。
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