都说莘莘学子有得些文化就做人莫要辱没了斯文，而谁的学生时代有不会因为环境的驱使做出那样的一两件”辱没斯文“的事情呢？当代的学堂不比得儒道教学的之乎者也一般的殷殷切切，春愁帐暖檐燕瘦，丝丝细雨山间走，走不出这刹刹红尘，万丈思念的思绪，兴不起眉间菡萏的涟漪，学堂里对于知识的好奇远不及这纷纷扰扰的红尘俗世来的直接，文章中说：大珠小珠落玉盘，诗词中说：小桥流水人家，我看到塞外的雪，我听到海边的渔歌，我看到山间的轻松，我思念家乡的小河，又是谁在这恍惚的人生中，悄然忘记了，我是谁？谁是我？我从哪里来？要到哪里去？
疲惫浑浊的身体和孤独的心灵时不时的在繁华的异乡漂泊，周遭行色匆匆的人群中，不知道谁会突然出来伤害你一下，或者冷漠掩埋了人与人之间攻击性的天性。
天性的单纯与后天教养的斯文并不矛盾，斯文亦是人们自尊的天性，人啊，活着的时候总是云云总总的约束太多，死了之后，又没有人在意你是否活过，生的时候小心翼翼，各种规矩，死的时候对于你自己是万事皆空，对于周遭的世界却无关痛痒，莫名的，对于生命让人产生了即肃然起敬又有万事皆空的矛盾心境，到后来今朝还是今朝，明日还是明日，天遮住了我的眼，却遮不住我的心，这地埋了多少世的岁月轮转，埋了多少石破天惊的心，我问佛：“百年后，这天地间埋了我的过去，是否娑婆世界千万年后，诸佛也堕轮回？”佛不语，任由众生来来去去，有一天，我的心灭度了几十年的春秋，徒留一本我读过的书，还有世间芸芸明白或者不明白的我的意。
都道佛子悟道即可涅盘，顿悟便可往生，大道幽冥，上天入地，风捎去我的口信，逃离这娑婆世界，灵魂无怨，无贪嗔痴慢疑，便化作自由的幽魂翩翩然在天地宇宙之间任由翱翔。
就像一个小孩子，从成长到圆寂，从懵懵懂懂的学习在这人世间生活，到某一天对那样的一个他动心，像爱一朵花一样的爱一个人，最后在涅盘的年龄看着心中的那朵花枯萎，爱情更像是花，需要经营，需要呵护，在外人眼里美丽的委婉动人，而爱着的人也宁愿为了这份委婉动人可歌可泣的爱情，任劳任怨的付出辛苦的汗水和心思。
人是为了爱情和自由活着的，爱可以广泛意义上来定义，也可以变得很狭隘，斯文不是束缚自由的条条框框，斯文也不是装腔作势的文质彬彬，斯文是骨气里面的自尊和内涵，人们的灵魂和内涵往往比华而不实的外表更吸引人，爱上一个人的外表往往比爱上这个人的灵魂要容易很多。爱一个人外在的一切，就像是在做选择题一样，挑挑拣拣，最后过滤，筛选，就像挑选”人渣“一样，而一个人灵魂的光彩不仅仅是代表着一个人的品格，性情，爱好，幽默，力量，眼神，心灵，自由，人的灵魂包含了太多人类文明以来优秀的品质，优秀的灵魂可以完善外在的条件，因为人事由能力改变自己的生活的。
今天做这篇文章，希望鄙人的灵魂莫要因为行动能力的笨拙而辱没了斯文。
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