明朝，崇祯时空，崇祯感叹道：‘这后面说的不就是我大明吗？为了军费给百姓加税，可是却被层层克扣，就算是能胜利，最后百姓也得不到胜利的果实。’
大臣们听到后，都是羞愧的低下了头。
张煌言道：“陛下，那是以前，现在咱们大明的百姓不是正在得到实惠嘛。”
崇祯闻言，原本惆怅的脸上顿时就露出了笑容，道：“对，那是以前！”
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各大朝代末期的时空，许多的皇帝看到这里，脸上都露出了羞愧之色。
“要是我们的朝廷也是赤红暴风，多交一点税算什么？就算是要我的命都行。”
许多的百姓忍不住发出了感慨。
一幕幕，让无数的皇帝们都沉默了。
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【而文字狱呢？则是文化专制的极端，以文字为理由罗织罪名实行政治迫害。
这一点，在历史上各大朝代，或多或少的有一些。
正如咱们前面说到的王勃因斗鸡文被贬斥，苏轼的乌台诗案，还有高启的“龙盘虎踞”案等等。
但是这都是属于比较轻的，只是针对特定事件或者特定人，波及范围有限，对百姓的声音和思想的压制也是有限的。
现在一些人一说文字狱，就会想到清朝的文字狱，还有一些人呢，就非要来上一句“明清文字狱”。
但是经过许多的考证，特别是朱元璋身上那些所谓的文字狱案件，基本都是子虚乌有的。
而清朝呢？那才是真正的神经病一样的乱搞。
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写明史要被害，记录明朝人物，什么什么的，要被害。
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徐骏的“清风不识字”要说成嘲讽清朝皇帝没文化，从原本的因写错字被罢官变成被雍正帝斩立决。
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原明朝的兵部尚书，后投降清朝担任二品大员的张缙彦，顺治帝硬是要将起源于《诗经》，在后汉书里就已经明确出现的，代指治国辅君之才的词语“将明之材”给解释成帮助明朝的人才，然后流放宁古塔。
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科举考官查嗣庭用出题 “百室盈止妇子宁止”，结果呢，被人用“正”就是“一止之象”，“止”就是停止、终结的意思，然后给强行曲解，说成他这是暗指要终结雍正的意思的，是谋反。
然后查嗣庭死在狱中还要被雍正帝戮尸示众，关系比较亲的儿子，侄子什么的，都被斩杀，其他远一点的亲属被流放等等。
因为查嗣庭有一本文集，名字叫做《维止集》，取自“维民所止”的意思，所以这个案子在民间传播过程中，变成了他出了一题叫“维民所止”，被曲解成“雍正”去掉了头，然后被杀。
野史里的雍正被吕四娘砍了头，最后只能用黄金做个头下葬，只怕是和这个案子有着很大的关系。】
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“神经病，这群建奴玩意他娘的，都是脑子有问题是吗？”嘉靖帝怒骂道。
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“这什么玩意啊？这建奴的皇帝都是什么东西？”汉高祖道。
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“就这也好意思将明太祖给带上？那高启用“龙盘虎踞”去给那张士诚的宫殿题词，这本来就犯了忌讳，再加上他心怀蛮元，杀了也正常。你们这些建奴，就算想要杀人，也找个好点的理由行吗？整个就是一神经病！”
赵匡胤冷哼了一声。
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“什么狗东西啊？哪怕是你就是想杀人，你就直接说老子就是想杀你，没别的原因，也比这样瞎几把扯淡要强！”
魏武帝曹操道。
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“就是，什么东西啊！”
“荒唐！畜生一样！”
“什么玩意？”
“狗一样的东西！”
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“朕...我...我...”
看着天幕上的那些怒骂，雍正帝满脸涨的通红，硬是一句话也说不出来。
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【还有个什么全祖望为了拍乾隆的马屁，写了个诗，里面有一句“为我讨贼清乾坤”，差点让干死了，还好是有大臣极力帮他求情，才侥幸逃脱一死。
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还有徐述夔写仙鹤，写了一句“明朝期振翮，一举去清都。”，结果都去世十五年了，被人举报，被刘墉捅到乾隆面前，然后硬是被扒了棺材戮尸。
他那也已经去世的儿子也被扒拉出来戮尸枭首，活着的孙子们、门生全被斩首，其他许多相关人员，或者说不相关，只是因为特么的在那里当官的官员，也都跟着遭殃！
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还有卓长龄因诗坐罪案，也是死了都好些年了，一家子人都被开棺戮尸！
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秀才安能敬，想要歌颂清朝，结果水平有点不太行，写了一首“恩荣已千日，驱驰只一时，知主多宿忧，能排难者谁。”
结果被乾隆说成是嘲讽清朝，抓去打了又打。
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监生石卓槐因为一句“大道日以没，谁与相维持。”被乾隆凌迟！
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生员程明湮读《后汉书》在“文籍虽满腹，不如一囊钱”后，批注了一个“古今同慨”，斩立决！
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山东省寿光县民魏塾在读书读到晋朝时期江统写的《徙戎论》时，即兴在后面写了一句感想，说那时候的官员都是蠢蛋，不按照江统的建议来，这才造成了“五胡之灾”。然后又说如今的回民和当初的五胡的情况类似。
结果被人举报，被定义为在嘲讽清朝，斩立决！
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江西省德兴县祝氏家族，有个祝平章，私自卖掉家族公田，遭到族兄祝浃的弟弟祝洄的不满，告到衙门。
祝平章想请族老来调解，但被族老拒绝。
于是他怀恨在心，将祝浃默写的爷爷曾经用来教自己学历史时编写的《续三字经》给偷了出来。
然后他在里面找啊找，找到一句描写元朝时期的句子：“发披左，衣冠更，难华夏，遍地僧。”
然后这句就被解读成影射清朝时期的剃发易服政策。
最终，去世已经三十年的祝庭诤被开棺戮尸，祝浃等一众孙子，包括四个未成年的，全部都被斩立决！
祝家也遭到了灭顶之灾！
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安徽有个戴世道，被人举报，说他的曾祖父戴移孝和祖父戴昆所写的诗集里有反意，比如““长明宁易得”，“短发支长恨”等等。
最终戴移孝、戴昆被开棺戮尸，戴世道被斩立决，戴家男丁基本上也都是秋后问斩，戴家女子全部被发配为奴。
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江西金溪有一名生员刘震宇，屡试不第只能在老家教书，但他认为自己有治国大才，写了《佐理万世治平新策》。
然后在乾隆九年，递给了江西巡抚塞楞额，抚塞楞额看后觉得不错，嘉奖了他。
刘震宇回去之后，就将这本书刊发了出来。
乾隆十八年，当时湖南的马朝柱反清起义正是火热之时，刘震宇觉得自己写的书能用上，就去求见了湖南布政使周人骥。
周人骥看了这书，直接就把刘震宇抓了起来，送到了湖南巡抚范时绶那里审问。
范时绶就按照清朝的律法，生员不许建言，将刘震宇杖刑一百，送回原籍永久关押。
后来，这个案子到了乾隆那里，乾隆一看，觉得这处罚太清了，直接给刘震宇砍了。
湖南巡抚范时绶也因为判刑太轻，被丢到了刑部治罪。
那曾经的江西巡抚塞楞额，估计也就是幸亏死得早，要是还活着，怕不是也要被砍头。
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这些案例，看着就非常的离谱，但这还只是冰山一角，根据相关史料数据统计。
在顺治时期，文字狱有6起。
康熙时期，13起。
雍正时期，20起。
乾隆时期，140起。
嘉庆时期，1起。
光绪时期，1起。
可笑现在有些人一说文字狱就说“明清文字狱”，非要把明朝也扯进来。
一问明朝有什么文字狱，他们大概率是不知道高启案，只知道说朱元璋因为忌讳“光头”“僧人”“贼”什么的，杀了很多人。
可是明明朱元璋就从来不忌讳提起这件事！证据都在御制皇陵碑上刻着的。
而清朝，那真的就是真真实实的有这么多文字狱！
而且，其中除了少部分，但是处理非常残酷的跟明史有关的之外，其他很多真的就是在纯扯淡！纯捕风捉影！
这也导致了在乾隆时期，出现了很多离谱的现象。
比如以前的人在外想要给家里人报个信息，报个平安什么的，都会写好家书，让人送回去。
在清朝时期，很多人连家书都不敢写了，只敢让人用口信的方式去传递家书。
许多人写公文，写文章，那是绞尽了脑汁，各种词语在脑子里换来换去的，生怕写错个什么字词，就遭到无妄之灾。
以至于有时候实在是想不出什么替代字词了，就干脆把这个字词的位置空着，搞得很多的文书那是文理不通，毫无文学美感。
而乾隆这个老东西呢？在见到很多次这种一句话空着几个字的情况之后，却假惺惺的还发布了一个诏令，说自己大清怎样怎样什么伟大，这啊那啊的，屁话一大堆，然后说，以后不用忌讳这些！】
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“去，把那个乾隆老狗给本王拖过来，今天老子非得好好的炮制他一番不可！”
原乾隆时空，汉王刘邦猛的一拳砸在了桌子上。
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“他 嘛了个鼻的，这建奴的猪狗，真踏马的不是个东西！”
朱元璋怒吼道。
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“狗建奴，什么玩意？几个建奴狗皇帝，出来说话！”明武宗朱厚照朝着天幕吼道。
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“这群混账东西，简直是滑天下之大稽，这是人能干出来的事情吗？”
宋仁宗气得不停的拍打着桌子。
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“嘿嘿，干不了那群建奴，老子干他们的祖宗！”
南汉，张飞咬着牙，脸上的笑容很是诡异！
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“张飞，张翼德！都说了多少次了，我大金不是那群玩意的祖宗，他们的祖宗是那些倭寇！你要跟我大金打仗就打仗，不要把我们和那些玩意扯到一起！”
金熙宗完颜亶怒道。
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各朝各代，对着满清那是火力全开了。
之前视频说文字狱的时候，还是笼统的说有多严重，但这一次，这无数时空的人看到这些离谱的案例，那真的就是彻底的忍不住了。
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“干死这些清妖！”
洪秀全也在怒吼！
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清朝，顺治，康熙，雍正，嘉庆，道光，咸丰等等皇帝，一个个的，有的浑身在颤抖，有的表面没有抖，但是心里面却也恐惧了。
这满天幕的怒骂，最后肯定都会化作他们这些时代的百姓的怒火。
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【所以啊，很多人总结了一下华夏历史上各时代在文学方面最具代表性的东西，组成了这样一个顺子。
汉赋，唐诗，宋词，元曲，明小说，清朝呢？
说起来，清朝时期在文学方面虽然也有一些还不错的东西，但是和前面时代比起来，那真的就是整体上，完全没法看。
所以，清朝就是清条约！】
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“总结得好！”
“精辟！”
“垃圾满清！”
“废物建奴！”
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【谣言四，朱元璋开创了八股文。】
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“啥？这个以前视频不是说过吗？”汉高祖疑惑道。
“这个好像是说明太祖的八股文只是规定了格式，没有限制意思的表达。”
宋仁宗道。
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【没错，这又是一个谣言，甚至把我也坑进去了，在之前的视频里，本博主曾说朱元璋搞的八股文只是限制了格式，并没有限制意思的表达。
这是不准确的！】
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“啊？哈哈哈，原来博学多才的博主也被坑了啊。这些建奴可真是害人啊！”汉高祖大笑了起来。
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“原来如此！”唐太宗李世民道。
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“朱兄当时怎么没反驳啊？”赵匡胤道。
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“咱怎么记得，以前不都是只能用文字发言，字字如金的嘛，纠结这些划不来，而且咱现在才洪武八年，咱怎么能预料到博主说错了。”
朱元璋道。
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【真实的情况是怎么样呢？
其实，真实的情况是，明初时期的科举，主要有经义、论、策、公文这几个考试项目。
其中的经义项目规定只能从四书五经里面出题。
然后答题的文体是“略仿宋经义” 且 “体用排偶”，并不是所谓的八股文形势。
这个也是有实证的，如洪武早期的武英殿大学士吴伯宗的乡会试墨卷，
还有“建文三傻”之一的黄子澄的《天下有道，则礼乐征伐自天子出》，
等等文章，
要么是宋朝的四段式，要么是十段式，和后面的“八股式”没有关联。】
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