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妇好，名好（古音zi，同子姓），“妇”为亲属称谓。
她是我国有据可查的第一位女性军事统帅，也是商朝第二十三代王武丁的王妃。
妇好出身高贵，很可能是来自于子方国王公贵族之家的女儿。
按照礼制，当时一般由母亲的族系决定君王的地位，低等妃嫔所生的儿子不能继任王位，而想成为帝王的王后，女子必须是高等贵族家庭出身。
她是武丁的配偶之一，在武丁众多妻子中享有最高的地位，是拥有法定王后地位的三人之一。
妇好时常辅佐商王武丁处理各种事宜，会在一个叫徉的地方接见武丁的其他妾妃，还被委托接见商朝中有名望的长老，受商王或族长指派处理各类事务，并参与一定的农事活动。
据学者研究，商代也行分封之制，武丁时期，经常把诸妇、诸子、功臣分封在外地。妇好和其他贵族、功臣一样有领地和封邑，被封在外地并时常回到王都（安阳）觐见商王。
她可以完全独立经营商王颁赏的封地和私人田产，也要定期向商王进贡。甲骨卜辞中有多例关于妇好祈雨、求收成和向商王进贡的记载，如“妇好入五十”（《甲骨文合集》），意为妇好向商王入贡五十对龟甲。
武丁曾多次从妇好封地征集兵员参与战争，其封地面积较大，人口可能在万人以上，她甚至拥有多达三千人的一支私人武装。
在她的封地上，有大批的奴隶，曾出现奴隶逃亡以及反抗斗争的情况，引起了商王武丁的不安，他为此反复求神问卜。
妇好还是商王朝的卜官，具有较高的文化水平，她不仅亲手整治甲骨，还要刻写在甲骨上。
同时，她经常参与各类祭祀活动，甚至主持各种祭典。
殷墟妇好墓中出土的一百零九件铸有“妇好”铭文的青铜器中，绝大部分应是用于宴享或祭祀的，这也可见她生前受命主持祭祀盛典的规模之大以及参与祭祀活动的频繁。
商王武丁也经常为了妇好能够得到庇佑而主动对祖先、神进行祭祀和占卜。
在对外战争中，她曾作为武丁先头部队的将领，前往庞地征集兵员，为战事做准备；还多次作为远征军的统帅统领大将四处征讨，出现在商王朝西部、东部、北部等地的战场上，为商王朝开疆辟土立下汗马功劳。
比如:
卜辞有“登妇好三千，登旅万乎伐羌”的记载，商王武丁征发妇好所属三千军队和其他士兵一万人去征伐羌国，妇好率领这支庞大的军队取得全胜，还抓获了不少俘虏，商王武丁对此非常关心并在甲骨上刻辞以彰其功。
在征伐土方的战争中，土方是商王朝北部较强劲的敌人，后期甚至支持他国发动战争，商王时常派兵征讨。
其中一次在征集了大批兵员后，派妇好去征伐土方并取得了重大胜利。
另外，在征讨巴方（今四川北部）时，妇好与武丁配合，使用了中国战争史上最早的伏击战并大获成功。
武丁征讨巴方时亲自出征，与妇好共商计策，两人分别率领军队，分头合作，断巴方军退路，待武丁自东面击溃巴方军把巴方引进妇好军队设好的埋伏圈后，妇好率领另一位大将一同使得巴方全军覆没。
在妇好去世后，武丁曾将妇好当作神灵祭祀，祈祷妇好的阴魂帮助他震慑和战胜敌方。
妇好为武丁生育了一个儿子和两个女儿。
商王十分关心妇好的生育，为其分娩多次进行占卜，卜问了妇好分娩是否顺利，甚至卜问妇好是生男还是生女。
据卜辞记载，妇好在甲寅日与癸巳日各生下一名女孩，女儿名字不详，儿子取名为“孝己”。
孝己在孝己生前被立为太子，一度被称为“小王”，在商王朝拥有仅次于武丁、妇好的权利和地位，但在妇好去世后，受后妻的蛊惑，武丁把孝己流放到了外地，最终放逐而死，未能继位。
关于妇好的死因，有研究认为她死于难产或是在战场上受伤致死，不过更多学者倾向于她是战死沙场。
《周礼·冢人》中有记载：“凡死于兵者，不入兆域”，也就是说，按照商朝时期的礼教，出征战死的人不能进入王陵，而妇好正好冫未能葬入殷商王陵。
武丁十分痛心妇好的离世，封其庙号为“辛”，商朝后人尊称其为“母辛”“后母辛”。
妇好拥有独葬的墓穴，享受独祭的礼，武丁还为其举行了冥婚，将她配给商汤、太甲、祖乙等贤君。
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