周语17 阳人不服晋侯
王至自郑，以阳樊赐晋文公[1]。
周襄王从郑国回到都城，便将阳樊赐给了晋文公。
[1]阳樊：在今河南济源以南。
阳人不服，晋侯围之。
阳樊人不肯归附晋国，于是晋文公就派兵包围了阳樊。
仓葛呼曰[2]：
仓葛大声喊道：
[2]仓葛：人名，阳樊人。
“王以晋君为能德，故劳之以阳樊，阳樊怀我王德，是以未从于晋。
“周王因为晋君能布施恩德，所以才把阳樊作为犒赏赐给晋君，如今阳樊人怀念周王的恩德，所以才不肯归附晋国。
谓君其何德之布以怀柔之，使无有远志？
大家都以为晋君将布施德惠来感化我们，使我们不生叛离之心。
今将大泯其宗祊而蔑杀其民人[3]，
可如今却派兵要大肆拆毁我们的宗庙，还要杀戮我们的百姓，
[3]宗祊（bēng）：韦昭注云“庙门谓之祊，宗祊，犹宗庙也”。
宜吾不敢服也！
无怪乎我们不服从啊。
夫三军之所寻[4]，将蛮、夷、戎、狄之骄逸不虔，
晋国三军将士所征讨的是蛮、夷、戎、狄那些骄奢淫逸而大不恭的行为，
[4]宜：当然，无怪乎。三军：指晋的上、中、下三军。
于是乎致武。
因而才需要动用武力。
此羸者阳也，夫狎君政，故未承命。
而我们这些弱小的阳樊人，尚未驯习君王您的政令，所以不敢承命称臣。
君若惠及之，唯官是征，其敢逆命，何足以辱师！
倘若晋君能够施给我们恩惠，只要派遣官吏前来告知我们就可以了，还能有谁敢违抗命令，何必调动大军！
君之武震，无乃玩而顿乎[5]？
君王到这里如此运用武力来震慑弱民，岂不是滥用武力而使三军将士困顿吗？
[5]无乃：岂不是。
臣闻之曰：‘武不可觌[6]，
我听有人说：‘武力不可炫耀，
[6]觌（di）：显示，炫耀，显现。
文不可匿。
文德不可藏匿。
觌武无烈，匿文不昭。’
炫耀武力就会丧失威严，藏匿文德就无法彰显而发扬光大。’
阳不承获甸而只以觌武，臣是以惧。
阳樊人不但失去了承担为周王王室甸服供奉神只的事物，还遇到了炫耀武力的新君主，臣民因此而惊惧又寒心。
不然，其敢自爱也？
否则，谁敢只顾爱惜自己而不服从王命呢？
且夫阳岂有裔民哉[7]，
况且阳樊并无被放逐的恶民，
夫亦皆天子之父兄甥舅也，
都是周天子的父兄甥舅，
[7]裔民：指被流放到边远地方的凶民。
若之何其虐之也？”
君主对他们怎么能如此苛待呢？”
晋侯闻之，曰：“是君子之言也。”
晋文公听了这些话，说：“这是君子所能说出的话啊！”
乃出阳民。
于是准许阳樊民众可以自由迁出。
周语18 襄王拒杀卫成公
温之会[1]，
在温地的盟会上，
[1]温：在今河南温县以西。周襄王二十年（公元前632年），晋在此与诸侯会盟。
晋人执卫成公归之于周[2]。
晋人扣押了卫成公并送回到周都。
[2]卫成公：卫国君，名郑，公元前634年至前600年在位。
晋侯请杀之，王曰：“不可。
晋文公请求杀死卫成公，周襄王说：“这不可以。
夫政自上下者也，
政事的施行应从上而下，
上作政而下行之不逆，
在上者制定政令，臣下能够乐于遵行而不违背礼义，
故上下无怨。
所以君臣都无怨言。
今叔父作政而不行[3]，
如今叔父主持诸侯事务却使政令不利于施行，
[3]叔父：指晋文公。
无乃不可乎？夫君臣无狱，
那怎么可以呢？君臣之间应该没有狱讼官司，
今元咺虽直[4]，
[4]元咺（xuān）：人名。是卫国的大臣。
现在元咺虽然道理充足，
不可听也。君臣皆狱，父子将狱，是无上下也。
但不能听取。倘若君臣都对簿公堂，那父子之间也将产生诉讼，这就没有尊卑上下了。
而叔父听之，一逆矣。又为臣杀其君，
可是叔父却听取元咺的申辩，这已经违背礼义了。另外，为了臣下而杀了他的国君，
其安庸刑[5]？
这怎能使用刑法？
[5]庸（yong）：用，使用。
布刑而不庸，再逆矣。
一合诸侯而有再逆政，余惧其无后。
颁布刑法而不能使用，这又再次违背了礼义。刚刚与诸侯会盟却有两处违背礼义，恐怕我今后难以号令诸侯了。
不然，余何私于卫侯？晋人乃归卫侯。”
否则，我又何必私下对卫侯特别照顾呢？”晋人于是放回了卫成公。
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