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第291章 庄升临别之发言

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后来,庄升陪着家人度过了自己生命最后三个月的时光。很快的,庄升的生命便来到了尽头。

庄升盘腿坐在厅堂,准备向众人辞别。虽然庄升是个将死之人,但他的神情却十分平静,脸上还挂着淡淡的笑容,丝毫看不出是一个将死之人。

众人围坐在庄升周围,等着庄升发言。

庄升扫了众人一眼,平静地开口:“诸位,谢谢你们陪我度过生命最后的三个月时光。这三个月来,我过得很开心,你们让我重新感受到了久违的家庭氛围感,我真的很感激你们。”

“我就要走了,虽然说是走,其实哪里也没有去,我至始至终都与你们同在。”

“人的一生啊,看似很真实,其实就如镜中之花、水中之月一般,从来没有存在过。”

“当我们把注意力放在这些从来都没有存在过的事物上,还将其视为真实的存在时,便叫做认假为真。”

“修道又称为修真,了悟了大道的人又称为真人。所谓“真”,就是认清自己从来就不是这个会生会死之人,而是那不死不生的道,此即是“真”。”

“人之所以会感到痛苦,究其根本就是因为认假为真造成的。”

“真者永远为真,假者永远为假。假的永远也不可能变成真的,真的也永远不可能变成假的。”

“然世人只知假而不知真,只知纵情声色而不知惩忿窒欲,致使妄心日益壮大,又焉能不苦哉?”

“即便我的生命已经来到了尽头,我最渴望的事情依然是希望你们能够好好地坚守在大道上。”

“活在世间的人,最关心的始终都是自己的人生。每个人都渴望自己能够拥有健康的身体,拥有数不尽的财富,拥有显赫的名声和地位。”

“然在圣人的眼中,最有价值且最值得追求的既不是健康的身体,也不是数不尽的财富,亦不是显赫的名声和地位,而是简简单单的道。”

“身体终有衰亡的一天,财富生不带来,死不带去,名声和地位也不过是虚名耳,只有道亘古长存,永恒不变。”

“道才是我们每个人的根本,失去根本,我们是不可能活得心安的。”

“我们想要活得逍遥自在,就必须懂得守住根本,守住真。”

“真者只有一个,那就是道,除了道之外,再无其他了。”

“无论我们的身体以及天地万物看起来有多真实,都不是真的。若我们非要把真的当成是假的,假的当成是真的,那么受苦的只能是自己了。”

“道之所以难以修成,最根本的原因就是因为受到妄心的干扰。”

“妄心以身体为中心,认假为真,以苦为乐,它是绝对不会认同道的。”

“妄心只相信看得见,摸得着的东西,凡是无法通过五种感官证实的东西,它通通不相信。”

“然五种感官本身就是贼,想通过五种感官证明道的存在,无异于贼喊捉贼。”

“道本身超越了一切感知,它是一切感知的主体。我们透过五种感官感知到的一切,不过是感知的客体。即便是我们的身体,也不过是感知的客体罢了。”

“我们不可能透过感知去证明道的存在。我们在感知事物,这本身就已经证明道的存在了。若是没有道存在,我们不可能感知到任何事物。”

“我们以为是自己的身体在看、听、闻、尝、触、想,其实不然。若是我们是靠身体在看、听、闻、尝、触、想,那为什么我们睡觉时意识离开了身体,依然能够看、听、闻、尝、触、想?这说明我们生命的本质超越了物质躯体。”

“只要我们还在认假为真,还斤斤计较于梦中的得失,那么妄心就不可能死去。”

“妄心不死,我们是不可能感受到真正的平安、自由、喜悦的。因此,我们想要感受到道的本自具足,就必须得杀死妄心。”

“而想要杀死妄心,就必须学会放下一切假物,只活在实相里。”

“然放下可以说是世间最难做到的事情了。人心向来只想获得更多,只想让自己的人生过得更好,又有多少人愿意真正放下呢?”

“人心一旦选择放下,就会感到痛苦,因为人心认为,自己一旦放下,自己就一无所有了。”

“人心之所以如此难以放下,是因为人心依然在认假为真。若是带着人心去放下,又怎么可能放下得了?”

“很多修行人之所以一直在原地踏步,一直放下不了,就是因为他们是带着人心去修。”

“若是带着人心去修,哪怕修到死也不可能修成大道。”

“因此,修道必须要带着真心去修。只有真心才愿意放下,人心是不可能愿意放下的。”

“真心至始至终着眼的都是道,而人心至始至终着眼的都是身体以及外物。只要我们还把身体以及外在的一切当真,道就不可能进入我们心中。”

“心中无道的人又怎么可能放下?既然认了道为自己,那便不可能再认身体为自己,否则岂不是自相矛盾?”

“既然认了道为自己,那么也就等于承认自己就是不死不生的道了。既然已经承认自己是不死不生的道,又怎么可能还会去计较生死得失?”

“若是自己还在计较生死得失,那便证明自己并不是带着真心去修,而是带着人心去修。”

“带着人心去修,无异于逆水行舟,非但前进不了,甚至还会倒退。因此,你们一定要切记,切莫带着人心去修行,否则,你们是不可能修出任何名堂来的。”

“只要你们带着真心去修行,你们的修行将会一马平川,进步得非常神速。”

“然人心易得,真心难求。若是你们修行的愿心和毅力不足,真心是很难呈现出来的。”

“真心不现,便谈不上是真正的修行。因此,你们必须交出强大的愿心和毅力。你们必须做到只与道认同,不再与身体认同。必须做到不再当真外在发生的一切。必须做到放下,不再执着于世间的任何一物,只是一心一意地专注于道。只要你们做到这三点,真心必然能够呈现出来,则修道不难矣!”

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