卢生前头带路，无患子和铁蛋，一路跟着，很快就来到回春堂。
小灰和小白，已经是一岁的狗了，已经长成大狗模样，生的似狗非狗，似狼非狼。你说他是狗吧？尾巴耷拉着，你说它是狼吧，却还会摇尾乞怜。
卢生招招手，把纸香包打开来：“小白，你来闻一闻！”
小白闻了，在回春堂里，找了半天，还真翻出来几味香料。起先也是些平常的，檀香，降香，之后却跑到一个药柜里，还翻到一些米壳！
**壳不能说，就说“米壳”呗，这名字也不是临时编的，历来写方子都写作米壳。什么敏感词！都是中医早就玩剩下的：灶里的土不好听，咱就叫伏龙肝。尿垢不好听，就叫人中白。鼯鼠屎不好听，那就叫五灵脂……
然后小白又跑到火麻仁的抽屉里，闻了很久，不是很不确定，摇了摇头，看来是很接近的香味。
小白闻了半天，心生疑惑，似乎这药还没有找齐，不行，必须给找出来！
这狗养在回春堂，别的没学会， 倒是学会了葛老头的一股倔强。找不到药材，誓不罢休。
小白带着卢生就往门外跑。卢生在后面追，累的气喘吁吁，伸出舌头直喘气：“别跑了！别跑这么远啊，我不找了，不找了还不行嘛，真跑不动了!”
小白回头旺旺叫了两声，又接着跑，这什么破狗，跑得还挺快。
直接跑出城外，到了一处大庄园，小白这才停了下来，小白是一点不累，卢生却吐着舌头，蹲在地上，一直喘气，一时竟然分不清到底谁是狗。
卢生看着小白狂吠的方向，在庄园周围田地里，种着很多火麻树，叶子却又比火麻大一些。姑且就叫“大火麻”吧。
卢生摘下一片大火麻叶子，闻了闻。果然是这东西，这叶子要是在佛堂里点燃，和尚都得“嗨”起来！
无患子虽然眼瞎，速度却不比卢生慢，铁蛋都追丢了，他一个瞎子竟然还跟上了。
无患子，站在卢生面前，气定神闲：“卢施主，如果贫僧没记错路线的话， 这里应该就是那坐佛堂。”
此时，正有很多百姓往庄园门内走，里面在开“法会”呢。
卢生也想跟着进去看看，反正就是佛堂嘛，佛祖讲究一个“大开方便之门”，进去看看人家肯定很欢迎。
庄园门口三五人群中，卢生竟然还遇到方仲永，他上去拍拍方仲永的小脑袋：“仲永，你也来开法会，拜菩萨？”
方仲永转头，脸色不好，咳嗽两声，见到卢生却是很欣喜：“厚朴，你也来佛堂？“
厚朴是谁？哦，好像是自己的“表字”，卢生都差点忘了。
卢生只能应付两句：“对、对、对，最近亏心事做多了，来拜拜菩萨，消灾解难。你也是一样？”
方仲永嘴角抽了抽，重重的咳嗽，肺都差点咳出来：“我就是过来表演赋诗的。”
卢生看出他面色不佳：“怎么？身体不好？那还是要好好休息，科考在即，别把身子搞坏了。”
方仲永勉强挤出一个笑容：“表演赋诗，有钱赚的。”
他爹在一旁听到，给了他一个爆栗子：“胡说八道，我们给白莲社赋诗是不要钱的，保佑你病赶紧好起来。尸陀林主会保佑你，弥勒佛会保佑你！”
这白莲社，多数地方还是参拜弥勒佛，只是亳州这地方怪异，不知道在谁的带领下，供奉“尸陀林主”的反而更多一些。
卢生跟着方仲永，进了庄园，进门先是一个院子，除了四周有几棵槐树，整个院子修得十分平整。
院子在东头，是一排大房子，光是正门就有三个，大门也修的十分宽大，可供十多人同时进出。走进大厅，里面房子更是宽敞，立着两排八根柱子，整个大厅，估计可以容纳四五百人。
大厅前面，修了一座高台，高台两侧各摆放两个焚香炉，此时已燃起袅袅清烟。
这里乌压压的已经有三四百人，后排教徒有椅子的坐椅子，有板凳的坐板凳，当然也挺有席地而坐的。
前面五排，却围着围栏，方仲永是白莲社邀请的宾客，自然是由教徒带领，到前排固定位置坐下。
卢生想跟上去，却是被一个教徒给拦了下来：“下人都去外面，可以去凉棚里待着，那里凉快……”
卢生看着方仲永，他把小白都牵了进去，十分不服气：“娘的，狗都进去了，我不能去？”
“那狗是宠物，你是下人，这怎么比？”
卢生被噎的说不出话来，这什么破眼神，自己现在可是好几个铺子的大掌柜！虽然没有穿金戴银， 没有“珠光”，但有“宝气”啊。竟然被当做下人？
卢生无奈，只能带着无患子，在大厅里，找个凉快的地方先蹲着。
……
过不多时，信徒们开始由人带领，念诵“教经”。
卢生好奇问道：“这白莲社念的什么经？”
无患子耳朵动了动：“好像是《大小明王出世经》”
“你一个和尚，竟然不确定这是什么佛经？看来大师平时不怎么认真礼佛啊！”
“阿弥陀佛，卢施主见笑了，《大小明王出世经》并非佛教正经。”
“哦，原来是个不正经的。”
只听得众信徒念道：“南无孔雀大明王菩萨，生吞大鹏鸟……南无白莲小明王，普度众生，救苦救难……”
这经带唱带念，让人昏昏入睡……
关于汉地“白莲社”信仰的发展，参考《中国密教史》的记载。
白莲社起源东晋，由高僧慧远创建，起初就是大家一起念佛的小团体。
唐代“正统佛教”大肆发展，流行全国。到唐德宗时期达到鼎盛，然而唐武宗李炎上台，严禁佛教，史称“唐武灭佛”，在佛教之中称为“会昌法难”。
这一打击，使得佛教净土宗、密宗明面上就不敢玩了。但底层老百姓很固执啊，还是特别想拜菩萨。佛教的思想、仪式、咒法就在“普通百姓”中开始传播。
而“普通百姓”传播宗教，那有意思了！大家也不识字，没办法把教义写下来，就口口相传呗，跟着感觉走……
你看后世，清朝晚期，洪秀全那样的。非说自己是耶稣的弟弟！起初传西方教士们还挺开心，上帝的荣光终于照耀东方神秘国度了。
后来一听洪秀全的教义，啥玩意？耶稣还有弟弟？还是亲弟弟！搞得西方神父，主教们都是一脸懵逼。
基督教在欧洲流传快两千年了，都没有人敢称耶稣的亲戚，连个远房亲戚，侄子侄孙提都不敢提。
洪秀全大哥，读了两遍圣经，直接敢当耶稣的亲弟弟！这上哪说理去？
这就是“普通百姓”无穷的创造力啊！
话说回白莲教，普通百姓开始传播的佛教，就派生出了各种宗派，什么弥勒教，白云宗，明教……这白莲社，也就是后世白莲教，算是最出名的一支。
白莲社可是什么奇形怪状的教法都有，有圣女，有献血祭祀的，有符咒，有炼丹的，有铜皮铁骨、刀枪不入的，上刀山下火海的，金钟罩铁布衫的，就是一个大杂烩的宗教，怎么邪门怎么来。
这不，信徒们念完《大小明王出世经》，在孔雀明王菩萨的护持下，一个汉子走上高台，念了两遍咒语，直接来了一个胸口碎大石！
大石一锤便砸个稀巴烂，教友啥事没有，起身念一句：“南无尸陀林主！”拍拍胸口，就下去了……
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