“世界和平香”在联合国总部展出的消息传回国内时，苏合香正坐在盛唐香文化博物馆的古籍修复室里，小心翼翼地翻阅着一本宋代的《陈氏香谱》。泛黄的纸页上，蝇头小楷记录着百余首香方，其中几味香料的配伍方式，与她记忆中盛唐时期的“长安十二香”有着微妙的关联。
“妈，故宫的赵院长来了。”苏念唐轻轻推开修复室的门，身后跟着一位身着中山装的老者。
苏合香放下手中的古籍，起身相迎：“赵院长，稀客啊。”
故宫博物院副院长赵文轩握着苏合香的手，语气中满是急切：“苏老师，这次来，是想和您商量一件大事。”
三人来到会议室，赵文轩打开随身携带的平板电脑，屏幕上显示着故宫馆藏的部分香文化文物照片。“这是宋代的‘宣和御制香’，这是明代的‘蓬莱香’，还有清代的‘梅花香’……”赵文轩一边滑动屏幕，一边介绍，“这些香品和香具，都与唐代的‘长安十二香’有着千丝万缕的联系。但目前，这些文物大多深藏库房，普通观众很难看到。”
他顿了顿，继续说道：“敦煌研究院和南京博物院也有不少香文化相关的珍贵资料，比如敦煌壁画中的香事场景、明代的香谱孤本等。我们三家商量着，想联合你们团队，共同建设一个‘中华香文化数字文献馆’，把这些珍贵的资料数字化，让更多人了解中华香文化的历史脉络。”
苏合香看着屏幕上那些精美的香具和古籍，眼中闪过一丝激动。她想起了自己穿越时带回的《香经》孤本，想起了阿罗憾毕生收藏的西域香料资料，这些珍贵的文化遗产，都应该被更多人看到。“这个想法太好了！”苏合香当即拍板，“我们团队全力支持。”
几天后，故宫博物院、敦煌研究院、南京博物院和盛唐香文化博物馆的代表齐聚北京，正式签署了“中华香文化数字文献馆”建设合作协议。四方约定，将各自馆藏的香谱、香具、壁画、古籍等资料进行全面梳理，共同打造一个集数字化存储、展示、研究于一体的香文化数字资源库。
项目启动仪式上，赵文轩作为代表发言：“中华香文化源远流长，从先秦的祭祀用香，到唐代的‘长安十二香’，再到明清的宫廷香事，形成了一套完整的文化体系。但这些珍贵的文化遗产，大多以实物或古籍的形式存在，面临着保存和传播的难题。‘中华香文化数字文献馆’的建设，将让这些千年香韵，通过数字技术，走进千家万户。”
项目建设的第一步，是文物和古籍的数字化采集。苏合香团队派出了最专业的技术人员，前往故宫、敦煌和南京，与当地的专家一起，对馆藏的香文化资料进行数字化扫描和拍摄。
在故宫的库房里，技术人员们小心翼翼地将一件件珍贵的香具取出，放在特制的扫描台上。宋代的青瓷香薰、明代的铜胎掐丝珐琅香炉、清代的沉香木笔筒……每一件文物都被进行了高精度的三维扫描，不仅记录下了文物的外观，还还原了其纹理和色泽。
在敦煌莫高窟，技术人员们运用先进的摄影技术，对壁画中的香事场景进行了全景拍摄。那些描绘唐代僧人焚香诵经、西域商人交易香料的壁画，通过数字化处理后，变得清晰无比。观众可以通过放大、旋转等操作，仔细观察壁画中的每一个细节，甚至能看清香具上的纹饰和香料的形态。
在南京博物院，技术人员们则对馆藏的香谱孤本进行了数字化扫描。明代周嘉胄的《香乘》、清代陈敬的《香谱》……这些珍贵的古籍，通过高清扫描，转化为数字文本，不仅便于保存，还能通过AI技术进行文字识别和检索。
苏合香团队则负责将这些数字化的资料进行整合和分类。他们按照历史时期，将资料分为先秦、秦汉、魏晋、隋唐、宋元、明清六个部分；按照内容，又分为香谱、香具、香事、香药四个类别。同时，他们还为每一份资料添加了详细的注释和背景介绍，让用户能够更好地理解其文化内涵。
“你看这个。”苏念唐指着电脑屏幕上的一幅敦煌壁画，“这是莫高窟第172窟的《观无量寿经变》，画面中描绘了一个香会的场景。我们通过AI技术，识别出画面中共有十二种不同的香具，其中三种与唐代‘长安十二香’的用香器具完全一致。”
苏合香看着屏幕上的壁画，眼中满是感慨：“这些数字化的资料，不仅能让我们更深入地研究香文化的历史，还能为香品的复原提供重要的参考。”
除了文物和古籍的数字化，“中华香文化数字文献馆”还创新性地加入了VR技术，构建了一个“虚拟香文化博物馆”。用户只需戴上VR眼镜，就能仿佛置身于一座宏伟的博物馆中，自由参观各个展厅。
在“唐代香事”展厅，用户可以看到复原的唐代长安西市香街，商铺里琳琅满目的香料，商贩们的叫卖声，还有苏合香正在演示“长安十二香”制作的场景。在“宋代香韵”展厅，用户可以近距离观赏宋代的“宣和御制香”，还能通过互动设备，亲自体验宋代的点茶焚香之雅。
为了让用户更好地感受香文化的魅力，苏念唐还带领团队开发了“香氛模拟系统”。通过VR设备的嗅觉模块，用户可以闻到不同香品的香气。当用户参观“长安十二香”展厅时，设备会自动释放出对应的香气，让用户在视觉和嗅觉上都能沉浸在唐代的香韵之中。
“这个系统太神奇了！”一位参与测试的用户兴奋地说，“我仿佛真的闻到了唐代的‘紫宸御香’，那种醇厚的香气，让人感觉身心都得到了放松。”
经过一年多的努力，“中华香文化数字文献馆”终于正式上线。上线仪式在盛唐香文化博物馆举行，故宫、敦煌、南京三地的代表通过视频连线的方式，共同见证了这一历史性的时刻。
上线当天，数字文献馆的访问量就突破了百万。用户们纷纷登录平台，参观虚拟博物馆，查阅香谱资料，体验香氛模拟系统。一位来自上海的中学生在留言中写道：“通过这个平台，我了解到了中华香文化的博大精深，原来古人的生活如此雅致。”
数字文献馆的建设，不仅为普通观众提供了了解香文化的渠道，也为学术研究提供了重要的支持。全球各地的香文化学者和历史学家，都可以通过平台，查阅到珍贵的香文化资料。
牛津大学东亚系的教授罗伯特·布朗，在数字文献馆上线后，第一时间登录平台。他正在研究唐代香文化对欧洲的影响，而平台中丰富的唐代香谱和香料贸易资料，为他的研究提供了重要的线索。“这个数字文献馆，是全球香文化研究的宝库。”罗伯特·布朗在给苏合香的邮件中写道。
剑桥大学的唐代军事史专家马克·怀特，则对平台中的唐代军事香事资料产生了浓厚的兴趣。他通过平台，查阅了大量关于唐代“行军香”和“边防香驿”的记载，结合萧策的《盛唐将事》，对唐代西域军事部署有了全新的认识。
为了进一步推动香文化的学术研究，苏合香团队在数字文献馆中开设了“学术交流专区”，邀请全球香文化学者和历史学家入驻。专区中，学者们可以发布研究成果，进行学术讨论，还能通过平台，联合开展跨国研究项目。
在“学术交流专区”的一次讨论中，来自日本的香道学者山田一郎，发布了一篇关于唐代香文化对日本香道影响的论文。论文中，他通过对比唐代《香经》和日本的《香道秘传》，发现日本香道中的许多香方和用香礼仪，都源自唐代。这一研究成果，引起了全球学者的广泛关注。
苏合香团队还与牛津大学、剑桥大学等国际名校合作，将数字文献馆纳入其东亚文化研究课程。学生们可以通过平台，进行自主学习和研究。牛津大学东亚系的学生们，在苏合香的线上指导下，通过数字文献馆中的资料，完成了多篇关于唐代香文化的学术论文。
“中华香文化数字文献馆”的成功上线，让中华香文化的传播进入了一个新的阶段。苏合香站在博物馆的庭院中，望着那棵茁壮成长的沉香树，仿佛看到了中华香文化的未来。她知道，这些数字化的资料，就像一颗颗种子，将在全球各地生根发芽，让中华香韵，永远飘荡在世界的每一个角落。
而在数字文献馆的虚拟展厅里，那枚穿越时空的玉佩，正静静地躺在展柜中。阳光透过虚拟的窗户，洒在玉佩上，映出跨越千年的香纹。这缕香纹，不仅连接着唐代与现代，更连接着世界的过去、现在和未来。
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