运炼之道，要在于将先天祖气采入炉内，经过温养后逼进任、督两脉，再以进火退符之周天法炼成丹母。此过程需运炼三百息、三百候，方得圆满。运炼之法，非一日之功，需循序渐进，步步为营，方能窥其堂奥。
先天祖气，乃人身之根本，藏于肾间，为生命之源。采此祖气入炉，需静心凝神，调息绵绵，使神气相合，方能引动先天之机。炉者，非外物，乃人身之丹田也。温养之法，在于以意守之，以息调之，使祖气渐聚渐凝，如春水初生，缓缓流动。此时需戒急戒躁，以免散气伤神。温养既久，祖气充盈，方可逼入任、督两脉。
任脉者，起于会阴，上行至承浆；督脉者，亦起于会阴，上行至龈交。此二脉为人身之枢纽，通之则百脉皆通。逼药之法，需以意引气，缓缓推进，不可强求。气行之时，如蚁行，如虫蠕，渐次而上。遇有阻滞，不可强行冲关，当以温养之法，待其自通。逼药之功，需耐心细致，一丝不苟，方能成功。
进火退符，乃周天运炼之关键。进火者，以意引气，自尾闾上升，过夹脊，至玉枕，上达泥丸；退符者，自泥丸下降，过重楼，入黄庭，归于丹田。此一周天，为一候。进火之时，需心息相依，神气合一，不可稍有散乱。退符之际，当放松身心，任气自然下行。周天运转，如环无端，循环往复，生生不息。
三百息者，一呼一吸为一息，三百息即三百次呼吸。三百候者，一周天为一候，三百候即三百次周天运转。运炼三百息、三百候，非一日可成，需日积月累，持之以恒。每日修炼，不可间断，亦不可过度。过度则伤气，间断则气散。唯有循序渐进，方能渐入佳境。
运炼之中，需注意火候之调节。火候不足，则丹母不凝；火候过猛，则伤及根本。火候之妙，存乎一心，需修炼者自行体悟。一般而言，初时火候宜温，渐次加强，至后期方可稍猛。然亦需因人而异，不可一概而论。修炼者当以自身感受为准，灵活调整。
丹母者，乃先天祖气经运炼后所成之精华，为结丹之基础。丹母既成，则金丹可期。然丹母之成，非仅赖运炼之功，还需心性之修养。心性不纯，则杂念纷飞，干扰运炼；心性清净，则神气自和，运炼事半功倍。故修炼者当注重修心养性，以心驭气，以性合道。
运炼之道，虽重技术，更重心法。心法者，乃修炼之纲领，贯穿始终。心法不明，则运炼如盲人摸象，难窥全貌。心法既明，则运炼如顺水行舟，事半功倍。故修炼者当以心法为先，技术为次，二者相辅相成，方能成就。
运炼三百息、三百候，乃丹法修炼之重要阶段。完成此阶段，则筑基已成，可进一步修炼更高层次之功法。然需注意，运炼虽重要，却非修炼之全部。修炼之道，乃系统工程，需循序渐进，不可躐等。唯有脚踏实地，方能最终成就。
运炼之道，乃丹法修炼之核心，需以先天祖气为原料，以周天运转为方法，以三百息、三百候为度，炼成丹母。此过程需心息相依，神气合一，火候得宜，心性清净。唯有如此，方能窥见丹道之奥妙，成就性命之圆满。
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