洪武三十年（4094年）三月癸丑日初一，皇上亲临奉天殿以策问来考试举人，皇帝所出的制策说：‘我听说古代那些研求义理的人，务必想要辅助君主，志在推行大道，接受君主的赏赐并且由百姓供给生活所需，因此持有这样的心思，坚定这样的志向，来等待时机的到来，弘扬君主的德行，传布君主的仁爱，弥补君主做得不足的地方并且节制君主做得过度之处，使百姓在市井田野安定下来。’
像这样的人，从古到今，每个朝代都有，（他们的事迹）被记载在典籍之上，像日月一样明亮，英名流传千秋万代永不磨灭。朕自封为王和称帝共三十四年，对于政事尚且感到迷惑，难道不是思考古代的道理才这样的吗？难道是仁人志士难以被发现吗？各位学生陈述其中的道理，朕会亲自阅览。当时参加廷试的有五十一人，皇帝擢升陈?为第一名，赐给陈?等人进士及第、进士出身的功名，他们的等级各有不同。
乙卯日，赏赐在京的文武官员每人十匹夏布，九品以下的官员减半。
播州黄平安抚使杨光祖去世，朝廷让他的儿子杨昌贵承袭职位。贵州龙里长官司的长官何友善去世了，让他的儿子何九住承袭职位。
己未日，将常德府澧州划归岳州府管辖。
癸亥日，朝廷派驸马都尉谢达前往蜀地，告诉蜀王朱椿：‘秦地、蜀地的茶叶，从碉门、黎雅到朵甘、乌思藏，绵延五千多里的地区都在使用，这些地方的人，一天都离不开茶叶。近来因为边境官吏的管理不严格，导致茶叶被私自贩卖到境外，被夷人轻视。
有的物品非常轻薄，而使用价值却很贵重，茶就是这样，它起源于唐朝而在宋朝兴盛起来，到了宋朝，茶的利润已经非常丰厚了。前朝并不是要通过这种方法来谋取利益，只是通过这种方法来控制夷狄，应当轻视他们拥有的东西而重视他们没有的东西。
我国实行茶叶专卖制度，原本是依靠它来交换马匹以满足国家的需求。如今却只交换红缨之类的杂物，使得番邦外族坐享其中的利益，而进入中原的马匹数量很少，这难道是控制外族的办法吗？你要告知布政司、都司，严格做好防范禁制，不要导致失利。’
广东都指挥佥事袁遇春讨伐瑶族人李敬宗等，将他们平定，抓获李敬宗以及天荒、罗云山寨的贼首邓汉、赵榔等人，和他们的党羽三百八十多人，将其斩杀，活捉二百五十多人，送到京城。
皇上对礼部的大臣说：如今天下统一，四方的少数民族和各个番邦都按时前来朝贡。至于像乌思藏、西天尼八剌国，距离中原极其遥远，也是每三年来朝见一次。只有打煎炉、长河西的当地首领向外勾结月鲁帖木儿、贾哈剌，不臣服于中原朝廷，（朝廷）发兵讨伐他们，（他们）顽固抵抗。这样做很难，但是刀枪之下，死去的人一定很多。
应该派人告诉他们的酋长，如果听从命令前来朝拜，就用恩情对待他们；如果他们不悔改，就发兵三十万，宣布他们的罪行，前去讨伐。于是礼部发文给打煎炉长官司、河西土司，说：“人之所以为人，不分贵贱，不分夷夏。凡是有生命的人，没有不害怕死亡而喜欢活着，害怕灾祸而喜欢幸福的。然而与害怕相比，哪里比得上避开它呢？与其喜欢它，不如去寻求它。
我们的皇上顺应天命，率领九州的军队，东征西讨，没有耗费太多力气，四海的豪杰，纷纷归降，已经三十年了。至于远方的国家，比如乌思藏、西天尼八剌国，也都是三年来朝见一次，不敢迟到。这是什么缘故呢？正是因为君臣之间的名分不能不谨慎对待，侍奉君主的心意不能不诚挚，征讨他国的军队不能不敬畏。因此诸侯入朝觐见的时候，天子就赐给他们金帛，用宴礼慰劳他们，等他们回到封国以后，整个封国的人都与他一起感到光荣。
现在你们打煎炉长、河西土官，受到月鲁帖木儿、贾哈剌的污染，很久没有来朝见了，难道这就是躲避灾祸、追求幸福的方法吗？那庄严伟大的大明朝，看你们这些土着首领就像大海中的一颗粟米罢了，征伐你们有什么困难，攻取你们有什么困难？把那些人全部杀掉又有什么难的呢？
可是暂且容忍而不与你们计较，这是皇上如同天地般爱惜生灵的心啊。现在我派使者晓谕你们的酋长，你们要思考君臣大义，按时来朝贡，那么就能造福你们，使你们获得无穷无尽的利益。如果你们不悔改，我将命令大将率领三十万大军进入你们的国境，追究你们的罪过，你们要慎重考虑啊！”
诏令史官、典吏都穿戴吏巾。在此之前，五军都督府的提控掾史、六部和都察院的都吏、各道的书吏，都已经另外制定了头巾样式，与普通百姓不一样。到这时，（朝廷）命令天下的令史、典吏都穿这种服装。
甲子日，禁止民间使用金银进行交易。当时杭州各郡的商人不论货物贵贱，都用金银定价，因此钞法无法推行，国家和私人都为此困扰，所以才有了这个命令。
乙丑日，乌蒙军民府中代理知府事务的土官设北源派遣使者入朝进贡。起初，乌蒙进献马匹，朝廷赏赐钞一万锭。到这时又来进贡马匹谢恩。
己巳日，楚国庶长子孟熜去世，被追封为巴陵郡王，谥号悼简。
辛未日，任命鹰扬卫指挥宁忠为前军都督府都督佥事。
癸酉日，设置湘乡千户所，隶属于长沙卫。征南将军、右军都督佥事顾成等人率军攻打水西反叛的酋长居宗必登等人，斩杀了三千三百五十八名蛮寇，生擒了二千一百六十四人，缴获了二百二十七匹马，居宗必登逃走了。当时西平侯沐春也命令土官宣慰使安的去招抚密罗、归济、阿尼三个寨子向朝廷献马的夷民，然而不科阿加距离必登很远，山谷狭窄，无法进兵，于是就回去了。
甲戌日，将广西向武守御千户所改设为向武军民千户所。
刑部尚书夏恕、都察院左佥都御史司中等人上奏请求增加惩治谋反叛逆的法律条文，他们认为汉代法律规定谋反者要诛灭三族。应该修改《大明律》，依照汉代的律法，不分异姓和同姓同居，有犯了三族都要连坐的罪行的，男子不论年龄大小都要在集市上被车裂，妇人要被收入官府，充当婢女，没收他们的财产。
皇帝说：“古时候，父子兄弟犯罪不会相互牵连。汉朝沿用秦朝的法律，所以图谋造反叛逆的人都要被诛灭三族，这种法律太过严苛。况且明确刑罚确定法律，一定要追求公平，使它施加到人的身上，这个人即使死去也不怨恨，流传到后世，即使有仁德圣明的君主，也一定不能有什么改变了。”
王恕等人说：‘不遵守法律，是非常恶劣的行为，用重刑来惩治这种行为，这是为了让百姓不敢触犯（法律）。’皇帝没有答应，只是命令按照律法处置。
戊寅日，在宁国府南陵县的峨岭设置巡检司。
庚辰日，设置四川盐井千户所。古州上婆洞的蛮族人林宽自称为小师，聚集众人发动叛乱，攻打龙里守御千户所。千户吴得、镇抚井孚商议守城的计策，派人快马报告贵州都指挥使司，坚守城池以等待援军到来。贼寇纵火烧毁了四座城门，攻城更加急切。
吴得说：“我们为国家守卫边境，父母也都在城中，现在贼人的势力如此强大，只是防守没有什么益处。他立即上马率领精锐部队打开城门向贼军发起攻击。有人对吴得说：‘贼人的势力正强盛，应当等到他们懈怠时再攻打他们。’吴得说：‘城池马上就要被攻破了，还等什么？如果城池不能守住，父母不能得救，那就是不忠于君主，不孝顺父母，我活着还有什么用呢！’
于是率领部下冲入敌阵中，杀死了数十人，一直奋力战斗，最后被毒箭射中身亡。井孚继续战斗，也死在阵地上，城池于是被攻陷。这件事传到皇帝那里，皇帝说：‘忠孝是立身的大节，能两全的人，是古人所难做到的。如今吴得、井孚面临危难舍身就义，凭借忠诚彰显孝道，不是壮烈的大丈夫是做不到的。’
朝廷下令追赠吴得为指挥佥事，追赠井孚为正千户，分别让他们的儿子继承职位，同时赐给他们家人钱财和丝帛作为抚恤。吴得，是滁州全椒人。井孚，是泗州盱眙人。
命令户部重新申明禁止经纪人盘剥商人、私自达成交易的禁令。
壬午日，火星进入太微垣。皇帝派遣使者训诫楚王朱桢说：‘从古至今，拥有土地和民众的人，务必谨慎地修养身心，观察天道，考察人事，不敢自己安闲享乐。刘向说：君主观察五星的出现与隐没，它们停留在什么星宿区域，是趋于吉利还是会有灾祸，一定要知晓这些情况。这是因为人事兴起于下，天道感应于上，怎么能不谨慎呢？
那些受封疆土的诸侯君主，也身负着一个国家的吉凶祸福，如果对神人的道理完全无知，又怎么能够承受巨大的尊荣富贵而拥有土地和民众呢？我已经教过你很久了。之前亲自给你一部天文方面的书籍，书中详细记载了周天的星宿，目的在于让你务必知晓五星的运行出没，透彻地明察祸福，来整饬人间之事。
去年火星进入太微垣，不能不担忧。况且太微垣在翼宿、轸宿的区域，翼宿、轸宿是楚国的分野，太微垣是天庭。五星如果没有缘由地进入某一星宿，灾祸必定会很严重啊。自从火星侵入心宿，我就一直忧虑不安。况且火星径直进入（星宿区域）而后向东运行，还说得过去，现在是顺行进入而逆行出来，已经八十天了。
在内廷十天，就有为此君主而死的人，有为皇后而死的人，有为宰相而死的人，何况（在位）八十天呢？现在你的儿子因为疾病而去世了，天象难道不可相信吗？灾祸不止这些，还有更严重的。你应当反省自己的过错，谨慎地修养品德，来挽回上天的心意。所以告诉你们。’
下令兵部说：“巴茶自开国之初就开始征收，多年来与西番交换马匹，近来因为私茶出境，导致茶价下降。马匹昂贵，不只是国家的赋税（会）有亏损，大概会使戎羌（少数民族）肆意妄为，产生侮慢（轻视、怠慢）之心。
大概是因为戍守边疆的人不能抵御防备，有的人与外族过度结交，私自放纵茶叶贸易，有的人假托朝廷的名义，强行向他们索要马匹，因此导致了番人违背诚信。朝廷起初不知道这些情况，只是认为西番不顺服，哪里知道是边境的官吏有行为刺激了他们。
所以曾经命令曹国公李景隆带着金牌勘合，直接到达西番，来传达我的命令，让各个番邦的首领接受，使它成为符契，来杜绝奸诈欺骗之事。还担心边境上的将士巡逻和防守不够严密，导致私茶流出境外。你们兵部要详细传达我的旨意，告诉边疆守卫的人让他们知道。”于是兵部详细说明了禁令的相关事宜，派人带着文书前往川陕边境的卫所，还派僧人管着藏卜等人前往西番重申禁令。
太祖实录卷之二百五十一
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